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人的命运是受阴阳五行之气影响的,谁能真的跳出三界外,不在五行中?地理环境对人的运气有助益和削弱作用,人受出生时受当地的地理环境影响很大,人平时居住的环境对人也有一定影响。五行相生是有条件的,旺、相之五行有“生”其它五行之能力;囚、死之五行没有“生”其它五行之能力。状态处于“休”之五行是否能“生”其它五行,要视周围组合而定之。 五行相克亦然同理:旺、相之五行有“克”其它五行之能力;囚、死之五行没有“克”其它五行的能力。状态处于“休”之五行是否能“克”其它五行,要视周围组合而决之。

古代中国对五行的观念有不少错谬之处,而其对五行原理的解释更是太过疏失简略。但古人毕竟对物质现象的观察尚不够深入,当然也就很难深入说明五行原理,只能用素朴的自然物相去付会说明。例如在吕氏春秋中对五行的说明:『水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑』。而许多现代人物对五行的解说也是含糊其词,只是附和著古人简略的自然观去说明。谈到「木生火」,就说木头可以燃烧。谈到「火生土」,就说火烧灰烬而成土。

谈到「土生金」,就说金属可以由土中开採。诸如种种说词,并非完全错误,但都是不够严谨完备。以致这些不够严谨的原理说明,在一般缺乏哲学训练的科学家视之,便以为是纯属穿凿附会的胡说八道。但五行原理却已在中国运用数千年,是古代中国的自然哲学基本原理,中医体系便是以五行原理为基础原理。现今五行原理所遭受的误解,是由于中国易学的典范体系是建立在身心感应上,在身心修行历程中,有少数人证致了超越常人的身心感应能力,从而以此超常能力观察宇宙现象而发现五行原理的普遍现象,但却没有相关深入的物理析辨体系知识。因为古代中国对物质变化的认识还很粗浅,所以难以严谨说明五行原理。例如要说明什么是铁,古人只能模糊地由铁与其他物质的比较来说明。例如说:『铁比铜硬,铁会生鏽,铁可熔铸』。现代受过科学训练的人,可以由铁原子的中子质子电子组成来说明什么是铁,但现代原子论的这种说明是需要有一个完备的物理体系去支持,古代并没有此种原子物理体系,当然也就无法深入解释,只能用日常生活的常见现象去附会说明,以致容易在基本原理上引起误解。

世界上有很多同年同月同日出生的很多,甚至同年同月同日同时出生的人也有很多,特别是现在人口众多,加上医学发达,同一家医院每天都有很多小孩出生,也就很容易遇到同一个时辰出生的孩子,如果说生辰八字算命是按一个人出生年月日时来分析,那么同年同月同日同时出生的人命运应该是一模一样的呢。但实际上,相同时间出生的人,他们生活在不同的家庭中,命运有好也有坏都不尽相同。这是为什么呢?

一个的命运,其中包含了命与运两部分,命是出生就注定后天无法改变的东西,运则是后天我们可以自己选择的道路,先天的八字命运只是决定我们后天命运众多因素中其中的一个。俗话说:一命二运三风水,除了生辰八字以外,还有社会环境、风水等等都影响着我们每个人后天的一生运势。

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