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周易没有预测功能不可成为六经之首,预测即是在事件未发生之前或发展过程中,用已知的条件,推理和演绎其发展规律乃至结果,而研究这种推理和演绎方法即为预测学。古代传统预测学集阴阳、五行、周易、四柱、八卦、奇门遁甲等于一体的以推测已知或未知的事件为目的。

凡人论命,先排八字四柱。看日干属何五行(金、木、水、火、土)有否通根得地,查其它干支(年、月、日、时)有否同类相助和相生扶助,看月令是否得时、得势、得地;依这些条件而定日主的强、弱、旺、衰,并且分明用神、忌神、喜神、闲神、仇神的旺衰深浅情形。

干支天地论:天在上、为外,我们生存于社会大家庭的外交关系,命主的一切生活现象,不管是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象,天干为用神对日干直接作用,应吉程度大,也就是大家认可的外表现象,如果在地支有力,格局的程度与天干相比是小的,但如果在运上出现地支旺的五行时,此阶段命主的外界关系是一个改变期。

四柱不是100%的,有些事情可以测得准,而有些事情根本测不准。能测出的能测准的只是一些共性规律!而个性规律,必须结合此人的实际情况、结合手面相等等才能进一步详细预测。那么什么是共性规律?八字相同的人很多,他们一生中发生的事情有些是雷同的,他们的六亲、婚姻状况等等也有相似之处,这些属于共性规律。个性规律呢?就是他们不同之处。四柱相同不见得日主所有的事情都雷同。四柱只能测出大致规律,比如六亲、婚姻、子女、事业、财官运等大致状况。至于进一步更详细的预测还要结合个人的具体实际有针对性地预测。

所谓的天机是以前一些命理师常挂在嘴边的说法,借由天机的说法让被算命的命主更加相信,所言的准度属实,愿意从口袋中拿出大把抄票。其实以一个比较特别的角度来看,懂的命理或喜欢命理的人本身应该有经历过一些无法解释或让他想对命理之术有瞭解,以解开经历的疑问。有关于泄漏天机会折寿这个说法,像西方有预言师,专门预言末来发生的事,以预言作为职业,甚至连一些非命理研究的门外汉,也喜欢作预言,如果说随口说说就会损命折福,那只能说这个人命中如此。命定论的人,才会相信算命神准,但命定论,是命理中最大的错误,这可从相同时间出生的婴儿开始追踪,结果就不难发现并不是命定的【命中注定】,我们学习命理的目的应是知天命,而结善缘,趋吉避凶也。

人生的抉择,在乎每个人的心境,所谓”心为气之帅”,心性主导著气场,气场则会影响磁场,心之为善,自然会感应到善的磁场,自然也会于人生交叉点(抉择)时,会顺著善的方向而行,反之亦然!如此命运在于自己的手上,就应当先做好自己的本份,这为”正其心,诚其意”,如此又何必在乎前世如何风光,或是如何潦倒!孔老夫子不亦有言”未知生,焉知死”,此生对自己没有相当的觉悟,却把心思寄望于未来,殊不知今生为来世之因,今世则为前世之果,既知因果相循,敢不从此”安身立命”,让人瞭解生死因果的目地应在此!

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算命只是预测的一种手段,而不是真真正正看到未来了,算命得到的信息,只能作为人生决策的参考,而不能作为行为指标。
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