如何学易经，易经入门基础知识

作者: 1978tb 发布时间: 2019-02-21 11:07:16 类别: 命里知识 > 杂谈

易经是一部非常古老、非常神奇的经典，是群经之首、文化之源、智慧之海、生命宝藏。易经是人类发展初期，我们的祖先与“天"感应的产物，是我们的祖先经过“天人合一”的进步，巧妙的把抽象的象、数表达法应用于逻辑符号的学问。它所设及的知识面较广，应用指导的范围没有定论，有无限性的可能。在大家的眼中，可能都觉得这部易经太难了、太神秘了。非常多的人想学习，但是无从下手，只觉得这是一部天书。
易经学习如何入门，讲规律，所以学《易经》，一定要读熟，要把《易经》的书全文读熟，先建立易德，没有易德的人不要学《易经》。就像一个练武功的人一样的，练武功的人首先注重的，是武德，没有武德不要练武功，练武练得很好，练成采花大盗的很多。我们读《易经》时，首先读到的这四个字叫做“元、亨、利、贞。”很多人弄不明白这四个字的意思，一开始就给难住了“元、亨、利、贞”就是天地变化的规律，就是万事万物变化发展的规律。现在很多成功的人，只要有些成功的，就到处做报告，告诉大家他们成功的经验。所有这些成功的人，讲来讲去都不过是讲这四个字，那就是“元、亨、利、贞。”
“元”：是万物的开始，所谓“一元复始，万象更生。”所以“元”，就是讲开始。那么什么样的开始才好？《易经》告诉我们“元者，善之长也。”我们的开始，要确保是善增长的方向，所以有句话叫做“君子慎始”，我们的开始一定要特别小心。《易经》告诉我们，只有善增长的方向才是好的开始，才是我们要的开始，如果是恶增长的开始，那绝对是不允许的。
“亨”：讲发展，什么样的发展，才是我们要的发展呢？《易经》讲，“亨者，嘉之会也。”能够把嘉会集过来的发展才是我们需要的发展，所以“元、亨”都是讲以善、以嘉为基础。
“利”：我们做任何事，不能不考虑到利益的问题，利就是取用的原则。所谓“君子爱财，取之有道。”什么样的“利”是我们可以要的，什么样的“利”是我们不能要的，《易经》给了我们这样的取用原则。告诉我们在做任何事的时候，在我们的人生当中，都会涉及到利益，要有一套取用的原则，这个“利”不是随便的“利”，一定要建立在义的基础上。
“贞”：就是正义，是利益他人的、利益社会的，这叫做义。这就是天地的变化法则，“元、亨、利、贞”，首先注意你的开始，然后注意你的发展，再注意你的取用原则，坚持正义，不断地努力。
易经分为数术和易理两派，数术就是比如地摊上的算命的，而易理是讲的为人处事和做人的道理。数术和易理两者之间，数术讲究的是结果，不重理论，而易理讲究的是理论和做事做人。要学易经，首先要知道易经的发展，易经是伏羲画八卦，是先天八卦，经过后来的归藏易、连山易在到周易。而归藏易和连山易基本失传。现在的周易用的是先天八卦数，和后天八卦图！先天八卦数是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。后天八卦图是上南离，下北坎！
周易六十四卦是由八个单卦组成，分别是乾兑离震巽坎艮坤，分别代表的是天泽火雷风水山地。八卦两两组合，行成六十四卦，口诀顺序是：
上经，乾坤屯蒙需讼师，比小蓄兮履泰否。
同人大有谦豫随，蛊临观兮噬盍贲。
剥复无妄大蓄颐，大过坎离三十倍！
下经，咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。
蹇解损益夬姤萃，升困景革鼎震济。
艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。
小过既济兼未济，是为下经三十四。
周易六十四卦，一卦六爻，加上乾坤两卦有上九和上六两爻，共三百八十六爻。也就是有三百八十六个道理！同时周易分为阴阳，阳为九，阴为六。九月九为重阳节，就是因为两个九都是阳爻，故名重阳。还有周易的画法和平常写字不同，是由下往上写的。比如乾卦，六爻皆阳，所以乾卦分别是初九，九二，九三，九四，九五和上九。六爻分别代表着六个阶级，分别是士元，大夫，公卿，诸侯，天子，宗庙。对于乾卦而言，代表的天子位的刚好是九五爻，所以就有了九五之尊的说法！
学习易经，一定要从扎实的基本功开始。死背硬记，是个事倍而功折的学习方法。君不见古先贤，学来学去几人成?初学者，应该用笔抄习，边抄边思其意，边用心记卦位数、名、象(二象组成一卦象)，抄习记忆的遍数多了，自然就背会了。再配以查字典、读书学习，基本功就会慢慢的扎实了。

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